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中华上下五千年，文脉经久不衰，中华传统文化生生不息。夕有百家思想迭起，传统智慧之光亦兴当代。纵观世界文明，返本开新，中华智慧尽在道中。史家之明鉴，助您继往开来；儒家之进取，助您自强不息；佛家之明心， 可安顿人心；道家之逍遥，让人心旷神怡；周易之精微，助您穷神知化；兵家之权谋，助您纵横捭阖；中医之养生，助您安康前行。努力承继往圣先贤的睿思和渊博之学，承继这份无与伦比的文明精华，博大精深的中华优秀传统文化使我们在世界文化激荡中稳固根基。党中央“两个一百年”的奋斗目标，正是承载先哲理想、实现中国梦，为万世开太平的宏愿。国学总裁班为您解忧答疑！
煌煌中华，郁郁文明。国学作为国人永不枯竭的精神食粮，虽经历了时代的淘洗，仍以无穷的生命力存在于历史进程中，辉映着每一个国人前行的身影。
无论是春秋金戈、战国铁马，还是秦汉晓月、唐宋风雨，均韵味无穷、华章纷呈。
孔子的为人之道、老子的处事之道、庄子的养性之道、孟子的君臣之道、荀子的学习之道、孙子的韬略之道、鬼谷子的权谋之道、《易经》的天人之道，溯本寻源，尽在传统国学之中，对中国人的精神引领作用巨大。
1、国学智慧，哺育“卓越领导”
我们的建国主席自幼饱读“四书五经”。从《诗经》到《后汉书》，从《论语》到《庄子》，都熟读成诵。一部《资治通鉴》，他读了整整17遍；煌煌“二十四史”，被他翻破了。在他的笔下和口中，国学经典，随意驱驰。
著名的教育家蔡元培少年时曾在绍兴古越藏书楼校书，得以博览群书。在他身上有中国传统圣贤的修养，被誉为近代的君子。蔡元培知人善任，为国为民，其人格修养吸引许多杰出人士向他靠拢，为中国的教育事业作出卓越的贡献。
当代中国，大凡有作为的企业家，都与国学结下不解之缘。李嘉诚说儿童时期学习的国学知识让他受益终身；张瑞敏将老子、孙子、孔子作为自己的老师；任正非以“中庸之道”为基础，提出了自己在企业经营和管理中的“灰度哲学”；茅忠群将儒家文化作为企业文化的核心。甚至日本的经营之圣稻盛和夫也在中国哲学中寻找着经营之道。
一个个鲜活的案例见证着，延绵五千年国学智慧精华哺育着不同时代的“卓越领导”。如何成为一个卓越领导者？
孔子如此劝告：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”
老子如此教导：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”
更有禅家的点化：“行到水穷处，坐看云起时。”“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”
2、欲上高楼，必先自修 李嘉诚说：“我常常问我自己，你是想当团队的老板还是做一个团队的领导？一般而言，做老板简单得多，你的权利主要来自你的地位之便，这可来自上天的缘分或凭你的努力和专业的知识。做领导较为复杂，你的力量来自人性的魅力和号召力。”
如何成为一个卓越领导者？
一代名将李广“身正令行”受拥戴。公元前121年夏季，汉武帝组织了第二次对匈奴的大战役—河西战役。李广所率的四千先行部队被四万匈奴骑兵团团包围，李广命儿子李敢身先士卒杀入敌阵，全军被李广父子的精神感动，剑拔弩张，决一死战，坚持了一天一夜，等来了援兵，匈奴骑兵被迫撤走。李广身正令行，受到全军的爱戴。司马迁曾引用古人的话发表评论说：“‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也。”
“桃李不言，下自成蹊”是“身正令行”的最高境界。身先士卒为令，胜于虎符令牌。领导者的自身修为直接关系到其领导力的强弱，是提升领导力的关键维度。
儒家主张“身正令行”，意味着如果领导者具有较高魅力值、正义感、正确的表率作用，即使不下命令，追随者也会积极地执行领导者的旨意；如果领导者身不正、行为不正当，即使三令五申，追随者也不会真正地服从他。以正身为名，行不言之教，达到潜移默化地影响追随者的效果。
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