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北京大学国学智慧与管理创新研修班: 中国传统文化在企业管理中的作用

发布时间:2019-06-03

北京大学国学智慧与管理创新研修班: 中国传统文化在企业管理中的作用

  中国是一个有着五千年文化传统的文明古国,积累了五千年的治国方法、经验和智慧,中国传统文化《弟子规》说:首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。是强调先做人,后做事,也就是先培养德行,后学习知识、技能。《孟子。滕文公上》记载:饱食煖衣,逸居而无教,则近于禽兽。教导人民懂得最基本的五种伦理道德:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序。下面就结合北京大学国学智慧与管理创新研修班来说明一下中国传统文化在企业管理中都有哪些作用:

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  孔子的管理目标是和,和为贵,他要求企业管理过程,不仅要充分实现目标、完成任务,还要使管理过程平稳、顺畅。孔子主张和而不同,不是同而不和,可见孔子对价值差异的尊重。修己安人修己就是不断提升自己,己所不欲,勿施于人,孝悌、忠信、泛爱众。安人就是使员工有成就感、幸福感。循礼合义礼就是行为准则、规章制度。义是道义、道德。在管理的过程中,企业一定要赚合义之利,义利兼济。


  企业的最核心的元素是人,而企业文化是企业的灵魂,是需要塑造和培养的。所以说,企业的动力系统就是企业文化、企业员工的培训系统。


  管人要管心,只有将企业的灵魂与企业人的灵魂统一起来顺应社会,顺应生存发展之道,企业才能有序发展、壮大。所以,企业管理的核心问题是员工的品德教育。


  中国古人经过观察自然界、社会人伦关系的道理,提出了十二个字,作为人生修养的品德,那就是“孝悌忠信、礼仪廉耻、仁爱和平”。


  提出这样一种价值观和道德观,具有重要意义,可以为家庭教育、学校教育和社会教育,确立一个一以贯之的价值观念。也就是说如果社会上没有一个普遍的价值观,那就会出现《墨子》里所说的“一人则一义,二人则二义,十人则十义”的情况。这样就会让人们以“我喜欢,我高兴,我愿意”,作为评价自己行为的标准。蔡礼旭老师曾经对自己在美国的八千名中学生进行过一次抽样调查:这八千名中学生中,有百分之七十一的人考试做过弊;有百分之六十八的人曾经动手打过人;有百分之三十五的人,曾经在商店里偷过东西。但最后一个题,当他们被问到你认为自己的道德高尚吗,结果出乎意料,居然有百分之九十六的中学生,都选择了认为自己的道德是高尚的。为什么会出现这样的结果?就是因为在美国宣传的是自由平等,所以人们都是以“我愿意,我高兴,我认可”的价值观,来评价自己的行为,他不觉得考试作弊、动手打人、在商店里偷东西,是道德不高尚的表现。


  这种共同的价值观还有个重要的作用,那就是它为法律的制定和制度的设计,提供了一种内在的精神和价值灵魂。在这些法律和制度的背后,都体现和维护了一定的道德理念和中国的传统文化中的和谐思想,价值观是以仁爱为核心的。


  身心的和谐:就是不生气恼,不出恶言,家庭和睦。人际的和谐:父子有亲,父母慈爱,教导关心儿女,儿女孝敬父母;君臣有义,就是领导要有仁爱之心,下属竭尽全力把领导交给自己的工作、任务完成好,这就是尽到忠心;做丈夫的要有恩义、有道义、有情义承担养家糊口职责,妻子要有良好的德行,承担教育儿女的责任;长幼有序,兄友弟恭;天人和谐,顺应自然界的规律来生活;政令和谐协和万邦。


  学习了这些中国的传统文化的精髓,使我们能够心怀感恩的心,推己及人,互爱互助,能共同构建和谐社会、和谐企业、和谐家庭。现在重视品德、重视德行,不仅只有中国人,是全世界都重视起来,全球的大企业都在反思,做企业不是单单把产品做好,如何把企业做的长久。


  中国传统文化的基因是以人为本、以和为贵,其核心价值观是仁爱→友爱→互助→大同。所以,一个企业要持续发展,要顺应社会秩序、承担社会责任、从根本上解决各种危机,就必须把中华传统文化作为企业的灵魂,作为企业管理的根本。


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