北京大学MBA：韩诗外传里的领导智慧

　　北京大学MBA：韩诗外传里的领导智慧一、定义

       义简而备，礼易而法，去情不远，故民之从命也速。“义简而备”，义理非常的简单，虽然简单，但是却很完备。比如说，中国传统的道德，也就是我们中国特色的价值观、道德观，用五个字就概括清楚了，那就是“仁、义、礼、智、信”。概括得简单，所以易记、易理解，也容易在社会上推行。但是这五个字虽然看起来很简单，里边的义理却非常深远，而且很完备。下面北京大学MBA就来解析一下韩诗外传里的领导智慧。

　　北京大学MBA：韩诗外传里的领导智慧二、“仁”

      “仁” 字，既包括了“亲亲”，孝敬父母，也包括了“仁民”，仁爱百姓，也包括了“爱物”，对万物都有仁爱之心。孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物”，这全都是“仁”的含义。怎么样去行仁呢？孔老夫子说，要做到仁就要有忠恕之心，那就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，这就是行仁之方。培养人的仁爱之心，从哪里做起呢？“亲亲而仁民”，从孝敬父母来做起。《论语》里又说：“孝弟也者，其为仁之本与？”这一个“仁”字，要把它展开来讲，那个义理非常的丰富、非常的完备。所以在《论语》中，“仁”字就出现了很多次。“仁、义、礼、智、信”，每一个字都很简单，但是它的义理却都非常的丰富而完备。

　　北京大学MBA：韩诗外传里的领导智慧三、“礼”

    “礼易而法”，礼设置得简易，就容易去遵守。“法”，是效法的意思。礼很简易，不是很繁杂，也容易效法。而一旦你效法了，就会使你的德行有所提升，培养起你的同情心、谦卑有礼的心。

　　在古礼上，有这样一条规定。现在有权有势的人都会坐宝马、奔驰等豪华轿车。古代也有有钱有势的人，他们坐的是什么呢？他们坐的是高头大马拉的马车。当你坐着高头大马拉的马车进入一个城市的时候，你要把马车的速度放缓，不能够横冲直撞，要看到过往的行人。你把这一个礼做出来了，人家就称赞你，说这个人是贵族。

　　北京大学MBA：韩诗外传里的领导智慧四、什么叫“贵族”呢？就是不仅有权有势，还要懂得礼，这样的人才称为“贵族”。

       所以，有人说，三代才能够培养出一个贵族，那是因为他学了礼。如果你不仅不把车速放缓，比如现在的人开着宝马、奔驰，不仅不会给那些开着桑塔纳的、骑自行车的、过往的行人让路，反而看到他们就把自己的喇叭按得“啪啪”响，生怕别人不知道你开的是宝马、奔驰，那么这样的人就被称为“暴发户”。

　　我们想一想，哪一个有钱有势的人喜欢别人叫自己“暴发户”呢？现在的很多有钱人，学历不高，受的教育很少，唯恐人家说他没文化。怎么办呢？学一些圣贤语录，把《论语》引用几句，把《菜根谭》引用几句，把《大学》引用几句，把《诗经》引用几句，生怕人家不知道他懂得这些东西，怕人家说他没文化。不希望被叫做“暴发户”，那你就要做出符合礼的行为。你开着宝马、奔驰，看到有人骑自行车、有人担着担子在太阳底下前行，你要主动给他们让路，让他们先走。你这样的行为一做出来，别人会怎么看你呢？别人对你非常地尊敬：你看这个人这么有钱有势，还给我让路，他真是一个有礼的贵族。我们把这一个行为做出来了，我们会突然觉得这个行为是应该的，你看大热天，人家担着担子艰苦地前行，而我坐在宝马车里，还吹着空调，我给人家让路不是应该的吗？我们这样行为的同时，我们谦虚的心、同情的心也就被培养出来了。

　　所以，这个礼虽然非常的简单，只是一个让路，这么简单的一个行为，也容易效法，容易做到，但是你做到之后就会培养起你正确的道德感。

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