发源于古印度的佛教,穿越了广袤的地域和漫长的时间,至今仍然焕发着勃勃生机,成为现代人精神生活的心灵慰藉和立身处世的智慧源泉。诸行无常,人法两空,教人以恬淡谦退的豁达;舍身饲虎、割肉贸鸽,教人以护生利他的精进。然而佛典浩瀚,旨趣渊深,加以派别林立,虽称一音所说,但异见纷纭,初学读之以为畏途。
古人说,刚日读经,柔日读史。研习经典,驰骋思辨的锋锐;吟味史籍,体察人世的幽怀。本课程系列以佛教的历史与典籍为题,我们将沿着佛教历史的轴线,介绍《般若经》、《法华经》、《中论》、《成唯识论》、《大乘起信论》等重要佛教典籍的思想精髓,以及天台、华严、禅宗、净土等主要宗派思想精髓,以期帮助学员从历史的长河以及佛教典籍当中汲取佛学智慧,应对现代社会的各种挑战。
汉语
培训学费:69000元/人,包括培训费、资料费、证书费与教学相关其他费用;不含学员培训期间食宿费、交通费等。培训学费由北京大学统一收取,开具“北京增值税电子普通发票(免税)”。
社会各界精英人士,国学或佛学爱好者等。
模块一、佛法东来
1. 佛教产生与原始部派
2. 佛教的飞翔之地——犍陀罗
3. 佛教初传汉地的路线
模块二、汉传佛教的形成
4. 鸠摩罗什——佛教中国化的里程碑
5. 《般若经》与六家七宗
6. 《中论》《肇论》研读:空性智慧
7. 《大乘起信论》研读
模块三、佛教之南统
8. 齐梁的文士与菩萨皇帝
9. 《弘明集》研读:南朝的三教论争
10. 智者大师与天台宗——佛教宗派的建立
11. 《法华经》研读:三乘与权实
模块四、佛教之北统
12. 皇帝即如来——北朝的石窟艺术
13. 北齐邺城的佛教与地论宗
14. 周武法难与末法思想
15. 隋代佛教复兴
模块五、长安与洛阳——唐代政教关系
16. 戒律·护法·感通——道宣与西明寺
17. 净土宗与三阶教
18. 武则天——女主与佛教
19. 密教与开元三大士
模块六、唯识与佛性
20. 玄奘与唯识
21. 唯识思想与佛性理论
22. 《成唯识论》研读
模块七、自性清净的探求——禅宗
23. 禅宗——明心见性
24. 《坛经》研读:佛教中国化的完成
模块八、安史之乱与宗派的新变——天台与华严
25. 天台宗复兴与晚唐江南
26. 《法华玄义》研读
27. 华严宗的祖统与思想:一与一切
28. 《华严金狮子章》/《原人论》研读
模块九、佛教的辐射圈
29. 敦煌、吐鲁番的佛教
30. 西域佛教
31. 遣唐使与入唐僧
32. 佛教世俗化与生活化
选修模块:实践研学
1. 新昌大佛寺、天台山(国清寺、智者塔院)
2. 云冈石窟
3. 响堂山石窟、宝山灵泉寺
4. 敦煌莫高窟、吐鲁番(吐峪沟、交河故城)
5. 西安研学
6. 拉萨研学等
陈志远 | 北京大学历史学系历史学博士、哲学系博士后,现任中国社科院历史所副研究员,主要从事六朝佛教史、中古佛教文献、儒佛交涉等研究。 |
傅新毅 | 复旦大学哲学学院教授、博士生导师,佛学研究专业学科带头人;兼任《中华大藏经(汉文部分)·续编》副主编、闽南佛学院、浙江佛学院、峨眉山佛学院、岭东佛学院等研究生导师。 |
李静杰 | 清华大学美术学院教授、博士生导师,主要从事佛教物质文化研究(含佛教考古学与美术史学)。 |
李四龙 | 北京大学哲学系教授、博士生导师,北京大学宗教文化研究院副院长、佛学教育研究中心主任。 |
刘 屹 | 首都师范大学历史学院院长、教授、博士生导师,兼任中国敦煌吐鲁番学会副会长。 |
陆 扬 | 北京大学历史学系教授、博士生导师,兼任北京大学燕京学堂学业主任,主要研究领域为隋唐五代史、中国中古佛教文化史。 |
史 睿 | 北京大学中国古代史研究中心副主任、副研究馆员,图书馆馆长,研究领域为敦煌吐鲁番文献研究、隋唐五代史制度史。 |
孙英刚 | 浙江大学历史学院教授、博士生导师、常务副院长,兼任中国魏晋南北朝史学会副会长、中国唐史学会理事、中国敦煌吐鲁番学会理事。 |
王 颂 | 北京大学哲学系教授、博士生导师、北京大学佛教研究中心主任,兼任中国宗教学会理事、中华日本哲学会常务理事等。 |
赵 悠 | 北京大学哲学系长聘副教授、博士生导师,主要研究领域为早期大乘佛教经论与印度哲学。 |
周广荣 | 中国社会科学院世界宗教研究所研究员、《世界宗教文化》编辑部主任、副主编,中国社会科学院佛教研究中心副主任。 |
周学农 | 北京大学哲学系副教授、博士生导师,研究方向为中国佛教史、禅宗、近现代佛教。 |
学制时间:学制一年半,9次课,两个月上课1次,每次周末2-4天,共24天(不含研学)。
上课地点:北京大学(或根据教学需要安排异地研学)。
课程发布于:2024-02-20