《选拔好干部与曾国藩识人用人之道》--高层管理

授课专家： [颜何] 授课天数： 2 天 收费标准： 价格面议 开办周期： 按需开办，有需要的企业请致电本站客服 受训对象： 企事业中高层 企事业经营者与治理者 课程目标： ● 学习曾国藩如何使用国学经典的智慧识人用人和修齐治平
● 明白经营企业又要客观辩证地学习曾国藩的中国式领导力
● 掌握干部选拔与用人之能以及容人之短的曾国藩领导艺术
● 领会曾国藩的处世之道对干部任命又会有哪些启迪和帮助
课程大纲 课程大纲： 曾国藩识人用人篇
不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。”识人是做好干部工作一项基础性工作，但是人的思想行为的复杂性、多变性和两面性也决定了识人的难度。

第一讲： 广收 即广泛延揽人才
拒绝急拿现用、凭印象用人——零距离观察 功夫下平时
广收标准考察干部：
1、文正勤俭刚明孝信谦浑八品立身
2、面对困难敢于担当能够自强不息
3、面对外界诱惑能够保持堂堂正正
4、面对工作压力能够调整心态阳光
5、面对临时任务能够具备精力充沛

第二讲：慎用 即量才取用，务求慎重
大事上看德，小节中察德——德才兼备，以德为先
小人专望人恩，恩过不惑，君子不轻受人恩，受则难忘----曾国藩
用人标准首先是干部的“德”，比较抽象，好像“看不见摸不着”，加之受各种表象、多种因素的影响，考察识别干部的“德”容易出现“问题看不准、差别分不出、具体操作难”等情况。干部的德如何才能准确识别？
慎用的标准考察干部：
1、儒家八德---为人处世孝悌忠信礼义廉耻
2、道家六德---团队协作为而不恃功成不居
3、佛家六度---布施持戒忍辱精进禅定般若
利他则久的行动、遵守制度的行动、包容客户的行动
不断挑战的行动、反思反省的行动、运筹帷幄的行动
学会感恩，学会利他，学会兼济天下
做到感恩，做到忠诚，做到敬业实干
第三讲：勤教 即是经常进行督导和教诲
家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱 ----曾国藩
通过学习曾国藩识人用人智慧达到：
领导者在实际工作中会更好地管理下属，同时更好地与上级相处，能够做到对企业忠诚不二，对上级承诺负责，对下级仁爱教育，在工作中能够成己成物，乐于奉献、承上启下，相得益彰。
勤教的标准考察干部：
1、识人用人之能否激励属员自强不息
2、识人用人之能否指挥属员在位谋政
3、识人用人之能否监督属员廉洁奉公
4、识人用人之能否强调属员身正示范
5、识人用人之能否发展属员自我提升
6、识人用人之能否面对属员慎言敏行
懂得务本，了解轻重，正确处理角色关系
践行认知，知行合一，尽忠尽责心外无物

第四讲：严绳 即立法度，上规矩，严加管束
治心以广大二字为药，治身以不药二字为药----曾国藩
既看显绩又看潜绩——不唯绩效高 画准实绩像
选择的焦点是不同考核指标的权重。“既看干部显绩，又要看干部潜绩
严绳的标准考察干部：
1、作而不辞：识人用人之能否教育属员阳光心态
2、生而不有：识人用人之能否指导属员工作技巧
3、为而不恃：识人用人之能否规划属员职业生涯
4、长而不宰：识人用人之能否指挥属员明确方向
5、功成不居：识人用人之能否预防属员环节纰漏

备注：曾国藩辨识人才和任命干部的法门，被许多人视为“相面术”。其实，曾国藩察人与民间看相是不同的，或者说是“小同大异”“形同实异”。其要义在于，通过人的外在形态来体察其内在的精气神，从而由表及里地洞悉其心地和志趣。目的在于“看透人之后再用人”，避免盲目选人、糊涂授权。曾国藩察人，并非全凭相貌，他更善于在日常生活中“听其言量其心志，观其行测其力，析其作辨其才华，闻其誉察其品格”。
老师介绍：颜何