授课专家:
[彭程]
授课天数:
1 天
收费标准:
价格面议
开办周期:
按需开办,有需要的企业请致电本站客服
受训对象:
企事业单位、机关团体、学校、社会团体等等。
课程目标:
一、让大家理解真正的“道”、“德”
二、让大家真正读懂《道德经》
三、理解《道德经》深邃的思想和高深的智慧
四、将古代先贤的智慧与现实生活结合起来,为人们答疑解惑,使家庭和睦、使工作顺心,使生活更加精彩
课程大纲:
第一课
1、长期以来,人们对《道德经》、道教、道士的基本理解
2、人们对《道德经》的误解
a、对《道德经》内容的误解
无为——无为而无不为,柔弱——柔弱胜刚强,不争——以其不争,故天下莫能与之争。
b、对道教的误解
世界三大宗教:佛教——释迦牟尼,基督教——耶稣,伊斯兰教——安拉
道教——多神
c、对庄子的误解
庄子借粟、庄子不仕、鼓盆而歌,庄子真无为,老子以无为求有为
3、老子与《道德经》
4、《道德经》的版本及注解
5、《道德经》对中国及世界的巨大影响
第二课
1、“上善若水”的现代意义
2、“有无相生”,看问题要客观、全面,忌以貌取人、以表论事。
文王——《周易》 孔子——《春秋》 司马迁——《史记》
刘备种菜
王莽篡汉
3、“宠辱不惊”
商鞅、李斯、晁错——先宠而后辱,正确看待荣辱,避免真正的受辱
4、水至清则无鱼,人至察则无友——“弊不新成”
张国荣之死的深层意义
华为只有成长,没有成功。——任正非
5、用人之长,必容人之短,人无完人
“管鲍之交”中的《道德经》
生我者父母,知我者鲍叔牙。——管仲
第三课
1、英语“want”的意义,因为“缺失”,所以“想要”
失去了才感到珍贵
“国乱臣忠”,乱世显忠臣
2“许攸之死”——自取其祸
“余食赘行”,“自见、自是、自伐、自矜”是令人讨厌的东西
“辕门射戟”——自伐者无功
3、以静制动,以不变应万变
“重为轻根,静为躁君”,稳重、沉静的人值得信赖;轻浮、狂躁的人不值得信任
4、《易经》与《道德经》
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦
“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
5、正确看待“损、益”,好坏可以相互转化
第四课
1、诸葛亮“空城计”——司马懿释孔明为保自身,学会分析事情的深层次原因
“名与身孰亲”——《道德经》第四十四章
和珅之死——“知足不辱,知止不殆”,做人不可贪欲过强
2、塞翁失马,焉知非福
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。学会转祸为福
“列子拒粟”——拒福而免祸
物极必反,做人不可个性过头。这也是许多有才之人为何得不到重用得原因
3、扁鹊三兄弟
“上工治未病”——孙思邈,将不利的问题消灭在萌芽状态
4、“慎终如始”,才能避免垂成之败
扁鹊见蔡桓公,发现问题要及时,处理问题要得当,将损失降到最低
闯王之败,做人做事要善始善终,避免前功尽弃
老师介绍:彭程
彭程,男,生于1971年,河南郑州人,知名国学讲师,道学研究学者。
中国讲师网认证讲师。从事企业人事管理、营销管理工作多年。致力于国学研究二十多年,努力将国学中的精华和智慧与现代企业管理、现实生活结合起来。使人生更精彩,使企业更活力。多次给一些大中型单位培训,担任多家单位及多位高层领导的专业咨询师。帮企事业单位解决困难,突破瓶颈。
二十多年工作经验,十多年管理及培训经验。
对《易经》、《论语》、特别对《道德经》有独到得理解与讲解。自称中国讲道第一人。
善于将国学中得智慧与当前社会及企业中得问题有机结合,让听众在领略中华文化博大精深得同时,学习处世及经营管理之道。
在多年的管理及培训生涯中,已为近三万名社会人士、政府机关及职业经理人提供了授课服务。担任多家咨询师,为人们讲经传道,解惑破难。
善于发现企事业单位问题所在及提供解决之道。
(中外一些管理大师的管理理论,在《易经》、《道德经》中都能够找到出处。)
- 角色扮演 - 观看录象 - 练习